《群经平议》始作于咸丰八年（1858），至同治三年（1864）全部完成，凡三十五卷，这是俞樾的第一部经学著作。俞樾仿王引之《经义述闻》体例，对《周易》《尚书》《周书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《大戴礼记》《礼记》《春秋公羊传》《春秋穀传》《春秋左传》《国语》《论语》《孟子》《尔雅》等15部文献进行平议，主要内容有两个方面：一是对经文或注文存在的讹误进行校勘；二是对汉唐旧注甚至是同时代学者的观点加以驳正，发明己意，提出新说。

俞樾著作等身，其主要著述有《羣经平议》、《诸子平议》、《茶香室经说》、《古书疑义举例》及《第一楼丛书》、《曲园杂纂》、《俞楼杂纂》、《宾萌集、外集》、《春在堂杂文》、《春在堂诗编》、《茶香室丛钞》、《右台仙馆笔记》、《菁蕞编》、《春在堂随笔》、《春在堂日记》、《春在堂尺 牍》等。本《俞樾全集》係首部俞樾全集，收书五十种，五百六十卷，成书精裝三十二册。同时，俞氏讲学於江苏紫阳书院，浙江诂经精舍、上海求志书院、上海诂经精舍、湖州龙湖书院等，门下英才俊彦辈出。俞氏著作亦流传日本、韩国、朝鲜等周边国家。

俞樾著作等身，其主要著述有《羣经平议》、《诸子平议》、《茶香室经说》、《古书疑义举例》及《第一楼丛书》、《曲园杂纂》、《俞楼杂纂》、《宾萌集、外集》、《春在堂杂文》、《春在堂诗编》、《茶香室丛钞》、《右台仙馆笔记》、《菁蕞编》、《春在堂随笔》、《春在堂日记》、《春在堂尺 牍》等。本《俞樾全集》係首部俞樾全集，收书五十种，五百六十卷，成书精裝三十二册。同时，俞氏讲学於江苏紫阳书院，浙江诂经精舍、上海求志书院、上海诂经精舍、湖州龙湖书院等，门下英才俊彦辈出。俞氏著作亦流传日本、韩国、朝鲜等周边国家。

全书四十三卷，包括《春在堂杂文》二卷、《春在堂杂文续编》五卷、《春在堂杂文三编》四卷、《春在堂杂文四编》八卷、《春在堂杂文五编》八卷、《春在堂杂文六编》十卷、《春在堂杂文六编补遗》六卷。

本书收录俞樾所著《<太上感应篇>赞义》《游艺录》《东瀛诗记》《曲园三耍》《新定牙牌数》《<金刚经>注》《小蓬莱谣》《曲园墨戏》《琼英小传》《骊山传》 《梓潼传》《惠耆录》《<春在堂全书>录要》等杂著十三种。《袖中书》《慧福楼幸草》《东海投桃集》《<春在堂全书>校勘记》四种，虽非俞樾所作，但由俞樾编定，也作为附录收入。该书搜罗甚广，对群经诸子、语文训诂皆有涉及，亦包含有中国学术史和文学史的珍贵资料，较为全面的反映了俞樾于诗词、小说、戏曲研究、小品书法等方面的成就。

《群经概论》是范文澜的一部重要著作，于1933年10月由北平朴社出版。全书分为十三章。第一章为“经名数及正义”，第二章以下分别讲述易、尚书、诗、周礼、乐、仪礼、礼记、春秋及三传、论语、孝经、尔雅、孟子，故名为“群经”。书名“概论”，但并不是概括的评论，而是对诸经的性质、 内容、篇目、存逸、真伪及相关诸问题，分别作深入而具体的评述。编纂方法遵依述而不作的宗旨，以汉学家注释经书的体例，旁征博引，解释群经。本书对诸经有关问题，条分缕析，摘引前人精粹之论，彼此贯通，使读者对诸经概况、前人研究成果及问题所在一目了然。

周予同原著、朱维铮编校的《群经通论》收录周先生两部专著，七篇论文，专著之一《群经概论》，由“导论”、“本论”两大部分组合而成。本册选录的《经今古文学》，实为周予同先生关于中国经学的首出专著。收入本册的经书专论七篇，例如题目标出纬书、《春秋》、《孝经》，以及《大学》、《礼运》的各篇，也并非所谓专经研究，而是剖析典型意义的通论性作品。

《群经概论》作者周予同(1898—1981)，中国经学史家，原名毓懋，又名周蘧，学名豫桐，笔名天行，字予同。浙江瑞安人，称“瑞安十大才子”之一，早年研究教育学，后专治经学，是当代中国研究经学的权威。 《群经概论》是周予同的主要著作之一，全书对中国传统十三部经书逐一剖析，从作者、篇第、种类、内容、渊源、沿革及其派别均作简明扼要且深入浅出的论述，为了解十三经的最好入门书。